３５８号 書評秋元 炯 さんの詩集『 幻視録 』（七月堂）
2025年11月16日刊より抜粋 ISBN978-4-87944-620-6
定価（本体2,000円+税）
この詩集は詩篇Ⅴまでパート分けされているが、Ⅳをのぞく各詩篇からピックアップさせて頂いた。あとがきを拝見すると、「現実に起きたことは、詩には書かないことにしています。ただ、もちろん現実にあった事柄から影響を受けたと思われるもの、現実にかかえている問題によって心の奥深くに沈み込んだ闇のようなものが、形を変えて現れていると（自らが）気づかされる作品」と書かれているが、これが秋元さんの詩のスタンスをよく表していると思う。「幻視」という言い方をしているが、幻視のままで終りではなく、「虚構の中から生まれる真実」という言い方の方が、むしろふさわしいだろう。もう一歩踏み込んで言うなら、詳細部分や設定には虚構があるが、書かんとするところには真実がある。そのように、仔細にこだわらず、話の芯を受け止める姿勢で読むのが、秋元詩を読むあたってのふさわしい姿勢ではないかと感じている。秋元炯（ケイ）さんは、千葉県詩人クラブの現会長。本詩集は第七詩集となる。全26編を所収。
作品『片耳』、『処刑』、『ガレキの町』。
これら詩篇Ⅰには、共通したものが流れていると感じる。
私たちは、ウクライナでの戦争、ガザでの戦争のニュースを聞くたびに、心を痛めはするが、しかしながらそれは遠くで起こっていることだと思って、どこか安心して聞いている部分がある。本当には我が事と思っていない。そんな慢心の虚を突くように、作品『片耳』では、日常の通勤途上に、傷ついた兵士が突然に現れるのだ。それは、今目の前に傷ついた兵士がいて、ちぎれた片耳を渡されたら、あなたはどうするのか？と問われているようであり、戦争とは、当たり前の日常が突然奪われ、且つ自身も兵士となって行き、負傷することなのだと、戦争のリアルを突きつけられているようでもある。それはウクライナの、ガザの、報道を聞く時に、私たちに決定的に欠落しているものなのである。
さらに『処刑』では、なんらの意識なく、突然、戦線に送り込まれている。銃を渡され、自分が捕虜を処刑するよう命じられているのだ。「鷲」はドイツに伝統的に用いられている紋章なので、ついドイツのイメージを持ってしまうが（ちなみに鷲＋鍵十字になるとナチスの紋章）、軍国主義の独裁政治の一つの象徴として、鷲を持ってきてるだけかもしれない。また、であらずとも、軍隊に入れば命令は絶対である。主人公は慌てて銃を隣の人に渡し、自分は後ろに隠れてしまう。それはたぶん、私たちが今、戦地に送られることになっても、そんなふうに逃げてしまうであろうことなのだ。『片耳』とは状況が逆で、場が戦地の状況において、自分だけが、素の自分で投げ込まれているのだ。
また、二階だろうか三階だろうか、建物の中から処刑を見下ろしているシーンでは、なんとなく階級が上がってる気がするのだが、素の自分はそのままで、処刑から顔を背けようとすると、力ずくで見せられてしまう。夢の中で起きている出来事のようにも見えるそれは、すぐそこにある戦争のリアルから、眼を背けではならないとする啓示のようだ。
一方、作品『ガレキの町』では、自身はもう死んでいる。おそらくは爆撃であろう延々と破壊された街並みの、わずか上を浮遊するように移動している。途中、見ることが恐ろしいと避けるその場所は、死体が幾重にも折り重なっている、大量殺戮が行なわれた場所なのだろうか。あるいは、ブチャで実際にあった、侵攻したロシア軍が、殺害した住民をまとめて投棄した穴のようなものであろうか。
また爆撃下において、生きものは皆殺されるから、牛の幽霊も浮遊している。大きな機械音が通り過ぎるのは、高高度を飛ぶ、大型爆撃機であろうか。でなくても、なんらかの戦争兵器の機械音であるにちがいない。そして、牛が目指している行先がヒントとなり、自分の目指している行先がわかってくる。それは自分と最も近しくあったもの、自身の遺体の亡骸を目指しているのである。
この詩は、建物という建物が爆撃によってすべてガレキと化した町の悲惨を感じるとともに、自身が爆撃によって死ぬとはどういうことかをリアルで味わわせる詩であるように思われてならないのだ。
詩篇Ⅱ。作品『竜がいた朝』。
玄関から門に続く通路にワニがいる。それだけで充分に怖いが、ワニとの差異で語られる竜の姿がまた不気味である。日常に現れた、この非日常（架空）生物と少年が、驚嘆の世界観を作り出すが、この詩の本筋は別にある。少年が言ったことを、新しい母は嘘だと思ったにちがいないのだが、その嘘をいとおしく思うとともに、初めて「母さん」と呼んでくれたことで、二人がやっと打ち解けられた、美しい瞬間が描かれているものだ。
詩篇Ⅲ 作品『雲の眼』。
寝ぼけた頭のまま朝の洗面を終えると、窓から外を見たくなる。眼をさます、朝のすがすがしい空気を味わう、ということもあるかもしれないが、私の場合、すっかりくぐもった頭の中を、空の広さに広げてもらおうとしている気がする。
雲は、その時その時で様相を変えるが、雲が積み重なっている時に、その隙間から巨大な眼が自分を見ていると作者は言う。注目すべきは、その眼差しが、「威嚇でも慈愛でも無視でもない」と見えていることで、まるで鯨が通りすがりに、船上の人間を見ているようだと喩えられている。
私には、その見え方がすごく不思議である。人類を超越した巨大なものが空にいて、アリのような自分を見ている図、という見方もできるが、私にはなんだか、空が作者の心の映し鏡になっていると思われてならない。神を求めているなら、その眼は慈愛に見えるはずだ。自身に不安や恐怖心があるならその眼は威嚇に見えるはずだ。しかしながら作者は、なんらの宗教にも政治的な扇動にも惑わされることなく、独立し自立した魂を持っているから、それが何ににも見えないのではないか。つまりは、求めていないから、そのような眼差しには見えないのではないか。そんな気がしてならない。
ただ象や鯨のような大きな動物の眼。ちょっと無表情にも見えるが、ただ存在感だけがある眼を返してもらうだけで、作者としては充分に事足りていると思えるから、そのような眼差しに見えているのではないのだろうか。
作品『キツツキ』。
思うに、死神は、いつも黒衣を着て大きな鎌を持っているとは限らないだろう。他の者の姿に化けていたとして、なんの不思議があるだろう。
入院している恩人の病室に、作者がお見舞いに行った時、その恩人の肩には、キツツキの姿をした死神が座っていた。そういうことではないのだろうか。いや、実際に見えたわけではないだろうが、その恩人に、いわゆる「死相」が見えていた」ことから、そのような「幻視」となったのではないのだろうか。もちろん、入院している当人にそのことは言えず、黙って作者は部屋を去るのであるが。
実は私も見えたことがある。その場所にいるはずのない動物が見えた時は、何者かが化けたものかもしれないから、気をつけた方がいいのだ。
（島）